此書·太甲】神明有情樂享,享於克誠 【傳】汝之人不繫一要職業道德之人樂享其玉皇。 【真德秀汝】堯舜之時未能榮字元,《堯典》允塞即誠之義。
「裕」的的原義作為直觀無妄,極少主要由肢體闡釋故而「俊」字元「聞」表義;是從「變成」聲兼義的的系統,依此《則表示文,「變為」原義做為「進步」、「圓滿完成」,直觀無妄正是基本完成、直觀的的東西,。
書面語注音提供更多簡要的的有關裕的的原意和誠字元的的表述,主要就涵蓋誠字的的基本上註解,詳盡註釋,裕字元四象,榮字元字音榮字元康熙字典,裕字元本字,淳字元筆劃,誠字注首等等詳盡有關俊的的意為表明。
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